第639章 科学允许人自大_三国开局激活无双系统
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第639章 科学允许人自大

  如果陆宇知道樊越心中的看法,他大概会忍不住笑出声。

  因为陆宇的确一点都不尊重大汉的传统文官模式,现代社会里面,文官体系本来就是一个十分专业化的体系,拥有各种各样的专业人才。

  比起儒术治国,陆宇更喜欢工程师治国的这种方式,因为文人的能耐,就算是历史名臣,真要掰开来细看,也不过尔尔,反倒是掌握知识和技术的工程师,更能推动国家的经济快速发展。

  把选拔去并州的人员交给手下的人遴选,陆宇自己就跑去了孟津书院。

  马车的速度快,稳稳当当的抵达目的地之后,车夫才告知陆宇下车。

  到了书院,陆宇先见了蔡琰,开口就说道:“给我挑一批人出来,要化学、冶铁、金属加工专业的。这帮人物理水平都要够。”

  由于公务繁忙,孟津书院的山长已经换成了蔡琰,她一听陆宇的这个要求,顿时忍不住问道:“夫君,这是要考试么?”

  “嗯,考试。说得好!”

  陆宇登时就赞道,他本来想着只是找人出来,蔡琰的一句考试让陆宇马上非常欣赏。

  考试是个很好的制度,后世的高中学生,到了高三之后学校三天一小考,五天一大考,每周都要让学生写论文。

  要是应试教育这的没用,为何坚持应试教育的中国飞速发展?

  后世的岛国,就曾经搞过快乐教育,结果自废武功,弄出了平成废宅。后来见势不妙,又重新搞起了应试教育,可见真金不怕洪炉火,教育就是要让人吃苦的,什么素质教育,就是扯犊子。

  决定了考试选人的路数,陆宇一股脑的把选拔标准给拿了出来:“化学、物理,这两门课是通考。冶金和金属加工,这两个专业是以拉制铁丝为目标。”

  四天后,一份名单送到了陆宇手里。

  经过考试,选拔出了四十七个人出来。

  其中三分之一都是女生,化学与物理成绩最好的是个名叫王慧的女生。

  名单后面后一份表格,是学院出身。

  一看他们家长的姓名,陆宇认识其中的六成。这下陆宇忍不住苦笑起来,他不知道自己此时是该觉得有六成认识而不高兴,或者是因为居然有四成不认识而感到高兴。

  王慧对陆宇有比较深刻的印象,面对身高超过一米八的陆宇,王慧每次见面都要抬头仰视,身为矮个的王慧当时心理压力非常大。

  陆宇随手拎过来一张椅子放在讲台上,指着椅子问下面的学生:“你们能看到这张椅子么?”

  “能!”

  学生们的回答倒是异口同声,很有气势。

  “你们都通过显微镜看到过细菌么?”

  “看到过!”

  陆宇双手手扶椅子背,盯着下面的学生:“如果是物质,就会存在。哪怕再小,也能通过显微镜或者更先进的设备看到它的存在。但是有些东西虽然存在,却永远看不到。譬如,声音!你们都能听到我说话,我也能听到你们说话。声音却看不到。我现在要开始讲的课,就是讲述这方面的内容。”

  说到这里,陆宇用拳头捶了捶手边的椅子背:“我要求你们像相信这个椅子存在一样,相信波动的存在,相信场的存在。学生们,想弄明白白天和黑夜,就要先相信地球是圆的。想学好我之后教授的课程,你们首先就得相信波动和场的存在。”

  和其他学生们一样,王慧被这段开场白给吸引住了。

  这是要打开一扇全新大门的宣言,这是一个自信的发言。十来岁的年轻人们一个个屏息凝神,认真听着

  而在教室后排,自告奋勇前来听课的樊越并没有感受到新世界。陆宇现在这种的二元论就是宗教拉人入教的把戏。和大汉官员差不多,樊越也勉强能坐到孔子所说的‘不语怪力乱神’,并没有特别的宗教信仰。这种大有宗教人员风采的举动并没有倒是让樊越感觉到不快。

  等第一节课结束之后,樊越的不快稍有消退,迷惑则增加了许多。

  ‘波’看不到,但是波对介质的影响却能看到。

  陆宇使用了简单的教学设备,指出了很多看似不同的东西貌似有相同的本源。樊越自己不是儒门出身,但是生在东汉,又是上流阶层,他自然深受儒学的影响。

  看着陆宇轻易的就建立起一个门类出来,樊越感觉心里面堵得慌。

  这帮学员都是在正常课程之外加了课程,而且这门课也不是几天就能讲完的内容。四十五分钟一到,课程就结束。

  学生们下课,陆宇和樊越一起去宿舍。

  明天还有一节课,讲完之后,陆宇才会离开孟津书院回洛阳。

  回去的路上,樊越开口了,“主上,你这课程是不是有些太过自大?”陆宇没想到樊越的问题竟然这种非常情绪化的内容,他笑道:“科学允许人自大。”

  科学这个概念,在陆宇传播物理和化学知识之后,就已经不再隐藏,而是旗帜鲜明地竖立起了自己的旗帜,甚至不惜站到了儒学的对立面。

  毕竟学术冲突,往往牵涉到一个文明的精神世界话语权,是没办法和气生财的。

  樊越也知道陆宇所倡导的科学是是什么,至少在陆宇的一亩三分地上,所有人哪怕是背诵也得学会科学的定义。

  作为钱庄的大掌柜,樊越记性很好,稍稍回忆,一段话就浮现在陆宇的脑海里,‘科学可以证伪,科学是系统化的知识,科学不是宗教,科学是种态度、观点、方法、’。

  和‘科学允许人自大’的发言相比,陆宇对科学的定义简直是傲慢。

  中国文化成熟的很早,读先秦诸子的书,陆宇发现他们讲述的人性与现代文明对人性的认知别无二致。

  然而因为缺乏更先进的思维模式与认知工具,之后的华夏文化进步,就始终处于一个经验积累的水平,受到儒学和释教等等来自思想层面的桎梏,再也没有存进。

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