第71章 师姐的离去
师姐不能理解白夜的想法，但是尊重白夜的选择。
“你这个死小白，真的长大了呢。”师姐半是头疼半是欣慰到。
她对白夜的看法大概是“跟班+小弟+儿子”，她希望白夜成为自己的同道，希望有更多人陪她一起追逐美食的巅峰，但是也不会因为他人的改变而改变自己。
某一种意义上来说，师姐也是一位“太上忘情”的道痴，只不过她痴迷的道是“厨艺”。
她心中的第一位永远都只是厨艺，家人朋友都要通天的往后排。
宛如小说里的那些剑痴一般，对于他们来说，除了剑之外，一切都可以抛弃，要是有什么挡在他们的大道面前，那么不论是谁，通通一剑斩之。
对了，现在应该不会还有人觉得“太上忘情”，是什么必须干掉自己的父子妻儿，必须一点儿人的感情都不能有吧？
开玩笑，老子的太上忘情真的这么反人类的话，早当邪教给灭了，甚至比白莲之类的传统反派还有不如。
作品相关里那《太上感应篇》的“善恶之报，如影随形”也应该看过了，不导人向善的宗教你还敢说自己不是邪较？
太上忘情是忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。
是‘此中有真意，欲辩已忘言。’的感觉。
更通俗一些，就是上头了之后的“赢一把就睡”。
所以对于师姐来说，白夜跟她走一条路会很开心，但是不跟她一起走也不会起杀心。
按照【常识】，修仙之人，境界低时要斩断尘缘，免去外界的纷纷扰扰进山修行。
而修行有成之后，却又要下山去那红尘滚滚之中，亲眼看过书上所描写的故事，要磨砺道心，坚定自己所要走的道路。
而这个世家的厨心，不在这滚滚红尘里走一遭，不体验一下这人生的酸甜苦辣，又怎能料理出那无上的美味？
所以现在白夜选择离开也好，选择留下也罢，都无碍她的厨道修行。
剑心通明，赤子之心，差不多也就是这么个意思吧。
和这样求道之心坚不可摧的人在一起，志同道合的自然会欣然，但是道路冲突的就很让人难受了。
许多人，求着求着就没了人性了的，这也并不罕见。
毕竟自然，是没有人的感情，追求自然概念道途的人，最终抛弃人的情绪以更加贴合“道”的，也并不是什么罕见的事情。
而这老掉牙的有情无情孰高孰低的争斗，是很少真正发生的。
因为真的“无情”的，不会在意什么有不有情，没有利益冲突，才不管你是人是鬼，而有冲突了，人自然是消灭，河水也要让你改道。
更何况厨道终究不是小说里追求超脱或者是飞升的仙道，不会出现丢下家庭不要，自己一个人当神仙去的狗血情况，更多的“一人得道，鸡犬升天。”的传统。
师姐一开始来十一区看白夜，真的只是来看这个养成中弟弟，有没有又被欺负的。
白夜在她心里与“自家男人”的差距可是差的远了，她心中的对象大概是厨道，甚至食神都不一定满足她的期待。
“既然你已经明确了自己的道，那师姐我也就先回去了，过年的时候记得来找我哦。”
师姐的忽然告别让白夜有些意外，不过回忆那一直风风火火的姑娘，最近那安安稳稳不去惹事才是少见。
“小白！你是不是想到了什么失礼的事情？”师姐眯起了眼。
“没有啊，不过为什么一定要过年的时候过去？”
“当然是食神大赛啊！记得报名哦！”
……
白夜去机场送别了这位大姐，又回头经营起自己的生意。
每一个人都有自己的想法，每一个世界也都拥有自己的主流。
白夜并没有觉得美食至上有什么不好，追求美食并没有问题，生活不富裕还没那机会去追求美食。
但是万物有度，过犹不及啊。
就跟那“万般皆下品，惟有读书高。”的世界一样，如果不事生产，不通五谷的读书人太多了，耕种的不说，甚至打仗的人都少了，那么不论看起来多么富裕，书面上的描写多么壮丽，也免不了是要走下坡路的。
美食至上的世界好一些，至少重视食材，不会让土地白白荒废，大部分的人也可以吃饱吃好。
但是“狗彘食人食而不知检”的事情也并不罕见，社会的贫富差距更是堪比仙凡之隔。
富贵人家一年可以将五六位数的钱花在一只狗上，而贫苦人家动用这种数量的钱，基本需要找银行借个十几年甚至几十年周期的贷款。
“国宝级”的厨师出一次手，甚至比一支航母舰队还要昂贵。
越是强大的厨师，就越是脱离人民——中原算半个例外，因为这里的厨师有的没有脱离，有的完全不在意。
悠久的历史与璀璨的文明，使得中原能够包容的思想太多太多，任何或是自私或是伟大的思想，都可以在历史之中找到他们的影子。
也因此孕育了繁多核心思路不同的料理派系。
如果说花间派的“精神满足”逐渐走上了歧途的话，白夜这以人为本的路子也并不是没有人走过。
“天下大同”“人人如龙”“兼爱非攻”“律法至上”等等的思想也曾经闪耀一时，甚至经常在那“美食至上”的理念之上。
因为社会的主体依旧是“人”，大哲学家们期望世界更好的时候，也更多的是从让社会更好，让人类更好的角度出发。
而作为社会与人类的基础单元，作为社会的运行基础，各家各派对人民的方针也有种种不同。
有认为小国寡民，鸡犬相闻而老死不相往来好；有人觉得“智慧出，而有大伪。”百姓太聪明会导致诡诈也随之繁荣，所以要愚民；有人认为人本来都是好的，只要加强道德建设，社会就可以变得更好；有人觉得人自身有劣根性，要靠法律划出一条条红线，社会才能更好；有人觉得家国天下太大，还是“不拔一毛，不取一毫。”做好自己，独善其身，人人不损一毫，人人不利天下，天下自然会更好……
所以与师姐的分别，对于白夜来说也并不是没有办法接受的事情。、
生活依旧要继续，考核也是这样。
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“你这个死小白，真的长大了呢。”师姐半是头疼半是欣慰到。
她对白夜的看法大概是“跟班+小弟+儿子”，她希望白夜成为自己的同道，希望有更多人陪她一起追逐美食的巅峰，但是也不会因为他人的改变而改变自己。
某一种意义上来说，师姐也是一位“太上忘情”的道痴，只不过她痴迷的道是“厨艺”。
她心中的第一位永远都只是厨艺，家人朋友都要通天的往后排。
宛如小说里的那些剑痴一般，对于他们来说，除了剑之外，一切都可以抛弃，要是有什么挡在他们的大道面前，那么不论是谁，通通一剑斩之。
对了，现在应该不会还有人觉得“太上忘情”，是什么必须干掉自己的父子妻儿，必须一点儿人的感情都不能有吧？
开玩笑，老子的太上忘情真的这么反人类的话，早当邪教给灭了，甚至比白莲之类的传统反派还有不如。
作品相关里那《太上感应篇》的“善恶之报，如影随形”也应该看过了，不导人向善的宗教你还敢说自己不是邪较？
太上忘情是忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。
是‘此中有真意，欲辩已忘言。’的感觉。
更通俗一些，就是上头了之后的“赢一把就睡”。
所以对于师姐来说，白夜跟她走一条路会很开心，但是不跟她一起走也不会起杀心。
按照【常识】，修仙之人，境界低时要斩断尘缘，免去外界的纷纷扰扰进山修行。
而修行有成之后，却又要下山去那红尘滚滚之中，亲眼看过书上所描写的故事，要磨砺道心，坚定自己所要走的道路。
而这个世家的厨心，不在这滚滚红尘里走一遭，不体验一下这人生的酸甜苦辣，又怎能料理出那无上的美味？
所以现在白夜选择离开也好，选择留下也罢，都无碍她的厨道修行。
剑心通明，赤子之心，差不多也就是这么个意思吧。
和这样求道之心坚不可摧的人在一起，志同道合的自然会欣然，但是道路冲突的就很让人难受了。
许多人，求着求着就没了人性了的，这也并不罕见。
毕竟自然，是没有人的感情，追求自然概念道途的人，最终抛弃人的情绪以更加贴合“道”的，也并不是什么罕见的事情。
而这老掉牙的有情无情孰高孰低的争斗，是很少真正发生的。
因为真的“无情”的，不会在意什么有不有情，没有利益冲突，才不管你是人是鬼，而有冲突了，人自然是消灭，河水也要让你改道。
更何况厨道终究不是小说里追求超脱或者是飞升的仙道，不会出现丢下家庭不要，自己一个人当神仙去的狗血情况，更多的“一人得道，鸡犬升天。”的传统。
师姐一开始来十一区看白夜，真的只是来看这个养成中弟弟，有没有又被欺负的。
白夜在她心里与“自家男人”的差距可是差的远了，她心中的对象大概是厨道，甚至食神都不一定满足她的期待。
“既然你已经明确了自己的道，那师姐我也就先回去了，过年的时候记得来找我哦。”
师姐的忽然告别让白夜有些意外，不过回忆那一直风风火火的姑娘，最近那安安稳稳不去惹事才是少见。
“小白！你是不是想到了什么失礼的事情？”师姐眯起了眼。
“没有啊，不过为什么一定要过年的时候过去？”
“当然是食神大赛啊！记得报名哦！”
……
白夜去机场送别了这位大姐，又回头经营起自己的生意。
每一个人都有自己的想法，每一个世界也都拥有自己的主流。
白夜并没有觉得美食至上有什么不好，追求美食并没有问题，生活不富裕还没那机会去追求美食。
但是万物有度，过犹不及啊。
就跟那“万般皆下品，惟有读书高。”的世界一样，如果不事生产，不通五谷的读书人太多了，耕种的不说，甚至打仗的人都少了，那么不论看起来多么富裕，书面上的描写多么壮丽，也免不了是要走下坡路的。
美食至上的世界好一些，至少重视食材，不会让土地白白荒废，大部分的人也可以吃饱吃好。
但是“狗彘食人食而不知检”的事情也并不罕见，社会的贫富差距更是堪比仙凡之隔。
富贵人家一年可以将五六位数的钱花在一只狗上，而贫苦人家动用这种数量的钱，基本需要找银行借个十几年甚至几十年周期的贷款。
“国宝级”的厨师出一次手，甚至比一支航母舰队还要昂贵。
越是强大的厨师，就越是脱离人民——中原算半个例外，因为这里的厨师有的没有脱离，有的完全不在意。
悠久的历史与璀璨的文明，使得中原能够包容的思想太多太多，任何或是自私或是伟大的思想，都可以在历史之中找到他们的影子。
也因此孕育了繁多核心思路不同的料理派系。
如果说花间派的“精神满足”逐渐走上了歧途的话，白夜这以人为本的路子也并不是没有人走过。
“天下大同”“人人如龙”“兼爱非攻”“律法至上”等等的思想也曾经闪耀一时，甚至经常在那“美食至上”的理念之上。
因为社会的主体依旧是“人”，大哲学家们期望世界更好的时候，也更多的是从让社会更好，让人类更好的角度出发。
而作为社会与人类的基础单元，作为社会的运行基础，各家各派对人民的方针也有种种不同。
有认为小国寡民，鸡犬相闻而老死不相往来好；有人觉得“智慧出，而有大伪。”百姓太聪明会导致诡诈也随之繁荣，所以要愚民；有人认为人本来都是好的，只要加强道德建设，社会就可以变得更好；有人觉得人自身有劣根性，要靠法律划出一条条红线，社会才能更好；有人觉得家国天下太大，还是“不拔一毛，不取一毫。”做好自己，独善其身，人人不损一毫，人人不利天下，天下自然会更好……
所以与师姐的分别，对于白夜来说也并不是没有办法接受的事情。、
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