第496章 想笑不敢笑的郭嘉_三国开局激活无双系统
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第496章 想笑不敢笑的郭嘉

  当然,扭转了杨修的看法之后,仍旧需要继续提高工匠和非儒学者的地位。

  但这件事情,涉及儒门和世家的根本利益,因此陆宇不得不召集郭嘉和荀攸这两位谋士,前来商议对策。

  荀攸终究是出身颍川荀氏,荀家也是儒门正统之一,所有他没有第一时间开口。

  反倒是郭嘉,寒门出身,这方面的利益纠葛较少,说话无所顾忌,当着陆宇的面就直接开口询问:“主上,这是欲兴百家而灭儒学?”

  陆宇摇头:“并非如此,我对儒学没有敌视。”

  郭嘉摇头失笑,觉得陆宇这话也太不要脸了,都把儒学折腾成这个样子了,还叫没有敌视?

  秦始皇焚书坑儒都没你狠啊,虽然当年坑杀的其实是一群方士骗子。

  眼见郭嘉表情揶揄,一副想笑又偏偏不敢,忍得十分辛苦的模样,陆宇就知道他的心里在想些什么,顿时没好气道:“奉孝,我绝非在开玩笑,对于儒学,我是真没有多少敌视,与其说我敌视儒学,不如说我敌视世家。”

  郭嘉也收敛笑容,他绝顶聪明,只这一句话,就瞬间理解了陆宇的意思:“主上这么说,属下就明白了,这不是信念之争,而是利益之争。”

  “利益之争”这四个字,算是把陆宇与儒门和世家的纠葛说得清清楚楚,明明白白了。

  陆宇也是感叹:“儒学能够诞生并且延续至今,确实有其正面意义,但任何一种学术思想,一旦与现实中的利益产生联系,就必定会变成统治阶级的洗脑工具。”

  这种事情,其实在两千年后的现代,也是一样。

  很多人张口闭口科学,可估计连什么才是科学的分析方法和辩证方法都没学会,多少人打着科学的旗号反科学?

  更不用说其他的各种思想流派了,一旦涉及利益,就立马变了味道。

  儒学作为一门缓和社会矛盾的思想工具,其诞生的条件其实是秦朝推行郡县制,推行大一统的国家制度,损害到了太多人的利益,严刑酷法,肆意压榨,无论对治下的百姓还是贵族,都太狠了,简直不给人活路。

  因此始皇一死,立刻天下皆反。

  而西汉创立之初,允许郡国等相对独立的封国存在,虽然是一种历史的倒推,但在政治上,也是皇权向中下层阶级的一种妥协。

  皇帝可以统治,但不能集权和垄断,不能把天底下所有的钱都给赚走了,总得给下面的人留点好处。

  这才是分封制度能够继续存在于西汉和东汉的根本原因,而汉武帝想要打破这个格局,他利用了儒学,但死后却也被儒学所利用,王莽能够崛起,就是世家推选出来的台面人物,想要打破皇权独揽的社会结构。

  而他们成功了,先是王莽,后是刘秀,背后都有世家和豪族的影子。

  至此以后,世家和豪族的力量不断膨胀,至灵帝时期,刘宏甚至难以插手官员的选拔,只能重用宦官,以党锢之祸的方式来破局。

  至于卖官鬻爵,那也很好理解。

  刘宏觉得反正官员是察举制选拔出来的,他干涉不了,那干脆不干涉了,你们谁给我钱,谁就来当官吧!

  在这样的时代背景下,儒学与世家,已经成为了一体两面的事物,同生同死,荣辱与共。

  世家和豪族,不断推行儒学的治世理念,以此来巩固自身的地位,垄断整个社会的权力、财富和人口,甚至能仅凭言语,就对他人口诛笔伐,任意打压。

  百工莫名其妙就成了贱业,只配给世家做牛做马。

  为什么?

  因为百工创造的财富,世家和豪族想要无偿占有,只有把工匠打落尘泥,才能更好的白嫖啊。

  而为了垄断学术,掌握社会舆论的话语权,儒士也不允许有其他思想学派与自己平起平坐,天上地下,唯我独尊!

  儒门并未直接参与打压技术进步,但儒学独尊的结果,就是技术进步被打压,华夏文明的科技进程也从此放缓。

  毕竟整个文明中,最聪明最优秀最有资源和背景的那些天才,全都去研究如何做官了,没几个人愿意来研发新科技,推动生产力发展,那么新技术要如何诞生?文明要如何进步?

  历史上,欧洲同样遇到了和华夏文明相同的问题,只不过得益于地理大发现,他们开启了大航海时代,资产阶级的实力迅速壮大,反向推动了生产力的发展。

  毕竟当时的欧洲教会和贵族垄断了土地资源,新兴的资产阶级为了利润,只能开设工厂,追求技术革新。

  如今的华夏,却没有这样的条件。

  陆宇所统治的土地,更是没有一片是靠海的,所以只能通过其他的办法,来打破儒学的思想垄断。

  儒学背后的世家和豪族,他们拥有大量土地和田产,主要的收入来源于农业产出,因此他们对技术进步并无迫切需求,甚至抗拒任何改变。

  毕竟工商业要是发展起来了,他们还能像现在这样,靠着大量的土地和田产,就垄断整个社会的大多数财富,坐享高高在上的优越社会地位吗?

  因此儒学鄙视工匠和商人,也就丝毫不奇怪了。

  不这么做的人,才是奇怪。

  心中思绪翻飞,陆宇思考了很多,最后才说道:“奉孝,公达,我欲创建帝国工程院这一协会组织,而能入选者,皆为有重大贡献的工匠学者,将授予其工士称号,区别于一般工匠,你们觉得如何?”

  之前一直没开口的荀攸,忽然询问:“以工为士,这称号倒是容易理解,不过具体待遇如何?”

  陆宇想到了蔡邕之前的职位,便直接回答:“在我的设想中,工士的地位和待遇,与五经博士类同。”

  荀攸和郭嘉闻言,相互默默对视一眼,语气变得凝重起来:“主上,若真如此,怕是反对的声浪不会小。”

  陆宇目光坚定:“我自然知晓阻力很大,但有些事情,改做还是要做,晚做不如早做。趁眼下的格局还算平稳,先把事情给定下来再说。”

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