第160章 真正的逆转天命
翟宬被陆宇的大手笔给惊到了，犹豫着说道：“主上，我没想到要搞这么大的场面，其实只要允许我公开讲学就可以了，有多少人来听课求学其实不重要。”
陆宇大手一挥，豪气冲天：“不，人数很重要！我们要么不高，要搞就搞大场面！你先尽量召集学有所成的墨家门徒，书院第一届的学生，也不用太多，就暂定先招五百人好了。”
翟宬直接被陆宇这霸气侧漏的大手笔给镇住了。
五百人还叫不多！？
荀攸站在一旁都听得眼皮直跳，忍不住提醒陆宇：“主上，五百人确实有点太多了，洛阳城南的太学，汇聚了全国各州各郡的年轻英才，鼎盛时期也才三万人。我们这一家小小的书院，就要招五百人，这是不是有点过分？”
对此，陆宇只是淡然一笑：“过分吗？我不觉得啊，就这么愉快地决定了。”
得到陆宇的承诺，翟宬欢天喜地的跑去写信，他恨不得自己化作信鸽，衔着信封飞到幽州，将这个振奋人心的好消息亲自告诉自己的父亲。
翟宬离开，荀攸却留了下来，默默来到陆宇身边，一副欲言又止的表情。
“公达有话想说？”
踌躇良久，荀攸由衷而发的问道：“主上是否对儒学有所偏见？”
不管如何，荀攸终究是学儒出身，虽然他最感兴趣的是兵法和谋略，但这些都不能改变他人生当中，读书读得最多的都是儒学经典，而且从小到大的世界观，也早已被塑造成了儒家的模样。
想要改变一个人的思想，不是一朝一夕的事情，甚至几乎不可能办到。
陆宇深知这一点，因此面对荀攸的问题，他也是有感而发：“非我对儒学有所偏见，而是如今的儒学，早已偏离正道，成为统治阶级压榨百姓的工具。是儒学，对其他学术思想存在着歧视和打压，有偏见的究竟是谁？”
这一番话，如醍醐灌顶，让荀攸冷汗淋漓。
春秋战国时代，各种思想和学术流派应运而生，百家争鸣的光辉灿烂，至今仍有无数的仁人志士在追忆和感慨。
荀攸本就是儒门之中才华最为拔尖的精英，因此自然知道，百家争鸣，儒学之所以能够胜出，并非运气，而是天命使然。
因此他平复心绪，再次向陆宇进言：“主上，儒学能自百家之中脱颖而出，成为当世唯一的显学，自有其存续的道理。主上或许不喜儒学，但不该无视儒学的正面意义。为何自武帝起，历代汉家帝王，都不约而同的尊奉儒术，以此学说做为皇朝正统？”
“无他，只因为唯有儒门，才能够帮助君主治理百姓，稳定天下。”
荀攸目光灼灼的看向陆宇，虽是主臣，但学术理念上的争端，荀攸绝不会轻易让步，只因为这是思想之争，更是信念之争。
陆宇听完，倒是没有急着反驳荀攸的话，而是先表示赞同：“儒学能够成为显学，确实是天命使然，只因儒学是最适合用来治理天下的学术。”
在陆宇看来，儒学强调仁和礼，其实就是强调人际关系的重要性，教导天下之人，如何对待家人，对待朋友，对待师长，对待上司或者下属，从而形成一个个稳固的人际关系圈子。
皇帝是最高级的圈子，然后围绕皇帝的大臣和勋贵，自己又形成一个个圈子，如此层层叠叠，凭借着圈子套圈子的套娃模式，儒学才得以覆盖天下，遍及四海，为华夏的大一统奠定坚实的思想基础。
可以说，没有儒学，就没有汉族，就没有传承千年的华夏文明。
因此儒学的功绩，无人可以磨灭。
更何况，有问题的也不是儒学，而是儒士。
陆宇要反对的，也并非儒学，而是儒门。
“公达，你对天下儒士如何看待？你觉得我要复兴墨学，乃至先秦百家之学，他们能够接受吗？”
说完这句，陆宇便似笑非笑地看着荀攸。
而面对这个问题，荀攸沉默了，因为答案只有一个。
儒门之士，绝不会坐视百家再起，更不会允许其他流派的学说动摇儒家的对思想和学术话语权的垄断。
陆宇摊开手：“所以你应该明白，并非我对儒学存在偏见，有偏见的恰恰是你们啊。”
荀攸默然不语，心中却仍有不甘。
陆宇笑着提醒他：“儒学已经偏离了正道，昔日屠龙少年，如今已经成为新的恶龙。但这是人的问题，不是儒学的问题，因此我不会禁绝儒学。但也不会学武帝那般罢黜百家，独尊儒术。”
荀攸闻言双眼一亮：“主上的意思是，允许我等与墨家之人竞争？”
“这是自然的。”
陆宇从来没想过要消灭儒学，因为儒学的存在，对治理一个人口庞大土地广袤的帝国而言，起作用本来就无可取代。
因为儒学的各种理念，能够最大限度的统一思想，改良文化风俗以及缓和阶级矛盾，成为社会运转的润滑剂，让国家有序地运转起来，这些都是其他的学派做不到的。
只可惜，儒学的出现，负面效果也很明显，最大的问题就是禁锢了思想。
独尊儒术之后，儒学失去外部竞争，很快就开始变得僵化和腐朽，虽然内部也出现过几次变革，但终究难以挽回颓势，最终被时代抛弃。
陆宇现在，就是打破这个注定的宿命！
他对荀攸说道：“公达，印刷厂开起来之后，你也可以刊印儒学经典，并且建立书院传授儒家的学问。”
这就是给予公平竞争的机会了。
荀攸知道这已经是陆宇最大限度的让步，因此也不再苛求更多：“攸在此，替天下儒士谢过主上。”
看到荀攸如此积极，陆宇心中也是万般无奈。
学儒的人，适合做官，适合治人，但却唯独不适合治理国家。
因为一个国家的发展，单靠权术是远远不够的，文明要进步，靠的是什么？是帝王心术还是为人处世的道理？
都不是！
文明的进步，靠的是技术，是工业，是科技！
而儒学因为自身的傲慢和轻视，将百工斥之为奇淫技巧，这才是问题的症结所在，也是让中原大地陷入三百年治乱轮回的根源。
陆宇虽然不打算消灭儒学，却也想要扭转既定的天命，让华夏文明走上正确的道路，开创前所未有的格局和未来。
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陆宇大手一挥，豪气冲天：“不，人数很重要！我们要么不高，要搞就搞大场面！你先尽量召集学有所成的墨家门徒，书院第一届的学生，也不用太多，就暂定先招五百人好了。”
翟宬直接被陆宇这霸气侧漏的大手笔给镇住了。
五百人还叫不多！？
荀攸站在一旁都听得眼皮直跳，忍不住提醒陆宇：“主上，五百人确实有点太多了，洛阳城南的太学，汇聚了全国各州各郡的年轻英才，鼎盛时期也才三万人。我们这一家小小的书院，就要招五百人，这是不是有点过分？”
对此，陆宇只是淡然一笑：“过分吗？我不觉得啊，就这么愉快地决定了。”
得到陆宇的承诺，翟宬欢天喜地的跑去写信，他恨不得自己化作信鸽，衔着信封飞到幽州，将这个振奋人心的好消息亲自告诉自己的父亲。
翟宬离开，荀攸却留了下来，默默来到陆宇身边，一副欲言又止的表情。
“公达有话想说？”
踌躇良久，荀攸由衷而发的问道：“主上是否对儒学有所偏见？”
不管如何，荀攸终究是学儒出身，虽然他最感兴趣的是兵法和谋略，但这些都不能改变他人生当中，读书读得最多的都是儒学经典，而且从小到大的世界观，也早已被塑造成了儒家的模样。
想要改变一个人的思想，不是一朝一夕的事情，甚至几乎不可能办到。
陆宇深知这一点，因此面对荀攸的问题，他也是有感而发：“非我对儒学有所偏见，而是如今的儒学，早已偏离正道，成为统治阶级压榨百姓的工具。是儒学，对其他学术思想存在着歧视和打压，有偏见的究竟是谁？”
这一番话，如醍醐灌顶，让荀攸冷汗淋漓。
春秋战国时代，各种思想和学术流派应运而生，百家争鸣的光辉灿烂，至今仍有无数的仁人志士在追忆和感慨。
荀攸本就是儒门之中才华最为拔尖的精英，因此自然知道，百家争鸣，儒学之所以能够胜出，并非运气，而是天命使然。
因此他平复心绪，再次向陆宇进言：“主上，儒学能自百家之中脱颖而出，成为当世唯一的显学，自有其存续的道理。主上或许不喜儒学，但不该无视儒学的正面意义。为何自武帝起，历代汉家帝王，都不约而同的尊奉儒术，以此学说做为皇朝正统？”
“无他，只因为唯有儒门，才能够帮助君主治理百姓，稳定天下。”
荀攸目光灼灼的看向陆宇，虽是主臣，但学术理念上的争端，荀攸绝不会轻易让步，只因为这是思想之争，更是信念之争。
陆宇听完，倒是没有急着反驳荀攸的话，而是先表示赞同：“儒学能够成为显学，确实是天命使然，只因儒学是最适合用来治理天下的学术。”
在陆宇看来，儒学强调仁和礼，其实就是强调人际关系的重要性，教导天下之人，如何对待家人，对待朋友，对待师长，对待上司或者下属，从而形成一个个稳固的人际关系圈子。
皇帝是最高级的圈子，然后围绕皇帝的大臣和勋贵，自己又形成一个个圈子，如此层层叠叠，凭借着圈子套圈子的套娃模式，儒学才得以覆盖天下，遍及四海，为华夏的大一统奠定坚实的思想基础。
可以说，没有儒学，就没有汉族，就没有传承千年的华夏文明。
因此儒学的功绩，无人可以磨灭。
更何况，有问题的也不是儒学，而是儒士。
陆宇要反对的，也并非儒学，而是儒门。
“公达，你对天下儒士如何看待？你觉得我要复兴墨学，乃至先秦百家之学，他们能够接受吗？”
说完这句，陆宇便似笑非笑地看着荀攸。
而面对这个问题，荀攸沉默了，因为答案只有一个。
儒门之士，绝不会坐视百家再起，更不会允许其他流派的学说动摇儒家的对思想和学术话语权的垄断。
陆宇摊开手：“所以你应该明白，并非我对儒学存在偏见，有偏见的恰恰是你们啊。”
荀攸默然不语，心中却仍有不甘。
陆宇笑着提醒他：“儒学已经偏离了正道，昔日屠龙少年，如今已经成为新的恶龙。但这是人的问题，不是儒学的问题，因此我不会禁绝儒学。但也不会学武帝那般罢黜百家，独尊儒术。”
荀攸闻言双眼一亮：“主上的意思是，允许我等与墨家之人竞争？”
“这是自然的。”
陆宇从来没想过要消灭儒学，因为儒学的存在，对治理一个人口庞大土地广袤的帝国而言，起作用本来就无可取代。
因为儒学的各种理念，能够最大限度的统一思想，改良文化风俗以及缓和阶级矛盾，成为社会运转的润滑剂，让国家有序地运转起来，这些都是其他的学派做不到的。
只可惜，儒学的出现，负面效果也很明显，最大的问题就是禁锢了思想。
独尊儒术之后，儒学失去外部竞争，很快就开始变得僵化和腐朽，虽然内部也出现过几次变革，但终究难以挽回颓势，最终被时代抛弃。
陆宇现在，就是打破这个注定的宿命！
他对荀攸说道：“公达，印刷厂开起来之后，你也可以刊印儒学经典，并且建立书院传授儒家的学问。”
这就是给予公平竞争的机会了。
荀攸知道这已经是陆宇最大限度的让步，因此也不再苛求更多：“攸在此，替天下儒士谢过主上。”
看到荀攸如此积极，陆宇心中也是万般无奈。
学儒的人，适合做官，适合治人，但却唯独不适合治理国家。
因为一个国家的发展，单靠权术是远远不够的，文明要进步，靠的是什么？是帝王心术还是为人处世的道理？
都不是！
文明的进步，靠的是技术，是工业，是科技！
而儒学因为自身的傲慢和轻视，将百工斥之为奇淫技巧，这才是问题的症结所在，也是让中原大地陷入三百年治乱轮回的根源。
陆宇虽然不打算消灭儒学，却也想要扭转既定的天命，让华夏文明走上正确的道路，开创前所未有的格局和未来。
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